Почему некоторые любят, чтобы мир вращался только вокруг них (см.)?

Такое душевно-поведенческо­е явление называется самоглядством или черезсебясмотрением (эгоцентризмом), а также самовлюблённостью и игральностью или показушностью (демонстративностью)­, а связано это может быть с наличием у нас побуда (инстинкта) личного самосохранения, коий присущ всем живым существам и с коим мы все рождаемся, все дети от рождения (а вернее и ещё раньше) являются самоглядцами и поэтому рассматривают и оценивают мир и всё, что в нём есть только через себя, только через свою собственную точку зрения, через своё "Я", через свои личные мысли, чувства, желания и прихоти.

Во всём этом самом по себе нет ничего плохого, ибо побуд самосохранения дан нам от Природы для обеспечения нашего выживания и если бы его не было, то все бы живые существа, включая людей, давно бы уже вымерли, ибо не заботились бы о своём выживании. Но дело в том, что стремление к одному только личному выживанию может препятствовать выживанию объединения людей или стаи и стада у других животных. Если каждый член купы (стада, стаи, семьи, рода, племени, народа, дружины, государства, общества) будет думать только о своём личном выживании и не заботится о выживании всей купы (группы), то купа не выживет, каждый погибнет по одиночке. Поэтому в человеческом обществе и появилась качественно новая, собственно человеческая, порождённая разумом, сохраняющая куповая ответка (реакция) под названием нравственность (мораль) - правила общежития и поведения в обществе, позволяющие разным людям уживаться вместе и совместно выживать. У куповых животных выживание купы вместо нравственности обеспечивается врождённым куповым побудом соподчинения или побудом сохранения купы (иерархическим или групповым инстинктом) и приобретёнными правилами купового поведения, кои передаются в купе от старших поколений к младшим.

Всё обычное (традиционное) воспитание и вообществление (социализация) всегда были направлены на привитие ребёнку нравственности, то есть на переодоление его врождённого самоглядства или черезсебясмотрения (эгоцентризма) и врождённого себяшничества (эгоизма) как проявлений побуда личного самосохранения. Сие нравственно-воспитат­ельное переодоление (децентрация) заключается в переходе от самоглядства к другоглядству или разноглядству (альтруицентризму), то есть в способности выйти за пределы только своей собственной точки зрения и посмотреть на мир и себя в этом мире сторонними (чужими) глазами, глазами другого человека, в способности менять свою точку зрения и соответственно, своё поведение, в способности смотреть на вещи с разных сторон и под разными углами, то есть видеть мир более полно и более ясно (адекватно) и соответственно, вести себя в нём более разумно.

Переодоление самоглядства происходит также в игре, где у ребёнка есть можность примерять на себя различные образы других людей, живых существ и вещей, а вместе с ними и различные способы видения мира и поведения в нём. Также в играх с правилами дети учатся управлять собой, переодолевая себя, подчиняясь общим для всех правилам, сначала под управлением других людей, а затем уже и самостоятельно.

Не у всех переодоление врождённого самоглядства и себяшничества проходит успешно, многие так и остаются на всю жизнь самоглядцами и себяшниками, только у них уже к врождённым сим поведениям прибавляются ещё и приобретённые, самотные побуды усиливаются ещё и такими же привычками.

Есть ещё и врождённые игральщики, показники - показные (демонстративные) личности. Для них быть в середине внимания - это смысл всей их жизни, причём им не значимо (не важно) какое это внимание: доброжелательное или недоброжелательное, головное, чтобы оно было.