Откуда у человека совесть – рождается вместе с человеком или приобретается?

Если отойти от разных научных и околонаучных определений понятия "совесть", отойти от разных стереотипов, принятых общественным сознанием и пойти своим логическим путем, то выстраивается интересное (пусть ненаучная гипотеза), весьма логическое предположение об истории возникновения совести.

Суждение простое, без каких-либо витиеватостей:

Известно, что человек относится к социальному биологическому виду. То есть человек не может жить в одиночестве, здесь не имеется ввиду отшельничество, социальная замкнутость, а глобальное понятие - мы живем в обществе, в государстве, работаем в коллективе, создаем семьи, подчиняемся общественным правилам поведения, законам, а в древние времена, так это была просто жизненная необходимость - жить в общине, так выживали.

Исходя из социальной биологической привязанности, в человеке, наряду со своими животными инстинктами выживания (например, забота о себе - эгоизм), также, заложено и стремление заботы о ближнем - как уже выше сказано - так выживали. Такое стремление можно наблюдать и среди животных, также относящихся к социальному биологическому виду - слоны, дельфины, львы, обезьяны и многие другие.

С развитием же сознания у человека, развивалась и общественная формация, где более усложнялись правила взаимодействия между людьми. Так, животные инстинкты человека приняли форму морали - общественно-нравстве­нного поведения, где одни инстинкты порицались и регулировались (свободный секс, борьба за еду, тепло - по принципу - выживает сильнейший и т.п.), а другие инстинкты, которые шли на благо общества - поощрялись и им открывался зеленый коридор.

Так, стремление заботы о ближнем в результате эволюционных и культурных преобразований, перешло и получило свое дальнейшее развитие в своде моральных ценностей, общественных норм поведения, где это "стремление", жизненно необходимое в социальном мире, вышло на новый уровень социальных взаимоотношений и получило новую жизнь в виде понятий - "мораль", "совесть", "честь", "благородство" и т.п.

Таким образом, можно рассудить, что понятие "совесть" имеет далеко уходящие в древность природные, то есть врожденные, корни, которые с течением времени социально оформились в развитом обществе.

А что касаемо вопросов "куда уходит совесть?", то просто-напросто мы все згнаем и понимаем, что жизнь - это преодоление, то есть - это, например, борьба тех же самых пресловутых инстинктов - инстинкт самосохранения (часто воплощенные в эгоизме, тщеславии, малодушии, алчности) и стремление заботы о ближнем. Известно, что нередко первый инстинкт берет верх над всеми моральными принципами и человек спускается на самое дно.