Как, в духовном плане, придти к правде через практику неправды?

Как, в духовном плане, придти к правде через практику неправды? Очень просто - попытаться отделить правду от неправды, истину от лжи, добро от зла, "зёрная от плевел", а "овец от козлищ".

С самого раннего детства нас пичкают сказками, а потом мы становимся взрослыми и сталкиваемся с правдой и понимаем, что чудес не бывает. Само по себе выражение "чудес не бывает" мало что значит - поэтому нужна конкретика. Вопрос о чудесах можно считать философским, как и любой другой.

Почему бы человеку не оставаться честным в своих ощущениях и мыслях; быть трезвым в суждениях; нас так и учат в школе, что дважды два всегда четыре. Суждение "дважды два четыре" тавтологично и ничему нас не учит, оно не ведёт нас к новому знанию - и учиться здесь, в общем-то, нечему. Калькуляторы всё равно лучше нас осуществляют расчёты - в скоростях мы явно проиграли машинам. И верно - потому что не тавтологическая, самозамкнутая калькуляция является человеческим уделом - а нечто другое.

Может ли неправда, привести рано или поздно к правде? К правде может вести только правда. Только есть истина рассудка, а есть истина Разума и Сердца. Истина рассудка не всегда совпадает с истиной Разума и Сердца. Разум - выше рассудочного знания. До тех пор, пока мы не поднялись до уровня парадоксов и неразрешимых противоречий, мы находимся в области рассудка, но всё ещё не в области Разума. Как только мы столкнулись с противоречием, антиномией, парадоксом - мы покинули область рассудка и вступили в область Разума.

"Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия есть критерий заблуждения." (Г. В. Ф. Гегель.)