В каком случае духовник может отказаться от своего духовного чада?

У духовника, конечно, могут быть и духовные чада, но совсем немного. Чада были раньше у духовных отцов - духоносных подвижников, которые сами причисляют себе людей в чада, поскольку уверены в и них. В монастырях духовный отец назначается игуменом. Эти люди, в основном, старцы, отвечают за спасение душ своих духовных детей, помогают им спастись. И Бог на страшном суде спросит с отцов. Поэтому всех подряд старец не возьмёт себе в сынов и дщерей, а лишь избранных, которых любит и которые любят и доверяют ему. Остальным же он будет лишь наставником, не отвечающим за спасение их душ или духовником. Духовным отцом может быть и простой монах, и даже мирянин – исихаст, стяжавший Духа Святаго, а вот духовником только священнослужитель. Последний является батюшкой, у которого мы постоянно исповедываемся. Он знает уже наши грехи, страсти, недостатки, наше исправление или нерадение, имеет право накладывать епитимью, давать советы, наставлять, исправлять, но он не отвечает за спасение наших душ. Мы можем исповедоваться и у разных священников, но лучше у одного, чтобы он мог помогать нам, исправляться и совершенствоваться, поэтому и выбираем себе одного, опытного на наш взгляд, иерея, который и будет являться нашим духовником, только мы будем для него не чадами, а обычными прихожанами. Можно, разумеется, выбрать его и духовным отцом и попросить его об этом, и если он согласится, тогда вы станете его чадом, и он не откажется уже от Вас. Отказаться может за не послушание, за впадение в блуд или пьянство, воровство, за убийство людей, за переход в секту или ересь, но это исключено, потому что отец и нужен, чтобы не допустить этого. Такое может быть, сли отец или чадо не истинные христиане и формально нарекали себя так, но обязанностей своих не исполняли, а лицемерили перед другими по тщеславию или иным причинам.