Почему одних хоронят, а других - сжигают? Смысл? Каноны религии? Грех?

Конечно, православная Церковь за захоронение.

Нельзя сказать строго, что при кремации нарушается что-то из канонов. По крайней мере, особого конфликта в этом смысле у церковнослужителей и у народа церковного, наблюдается все меньше, превращаясь скорее, в вопрос этическо-эстетически­х предпочтений. "Вот я хочу чтобы вот так-то или вот так-то."

При кремации теряется смысл обрядовых действий в той части отпевания, которая относится к действиям с гробом и телом покойного. Но ведь, отпевание возможно выполнить спокойно и до кремации. И все необходимые действия произвести. Поэтому, меня лично это ничуть не напрягает.

Меня коробит немного от другого.

После кремации прах измельчается и превращается в однородный порошок. Т.е., надлежит предполагать, что по технологии похоронного дела, останки потом попадают в некую "дробилку". Вот поэтому то я и не хочу себе, например, такого счастья.

Но - мы не вольны это решать. Как справедливо сказала Татьяна Борисовна - грех или нет - решаем тоже не мы.

Эти все вопросы регламентирует ФЗ № 8 "О погребении и похоронном деле", одна из статей которого говорит, что кремация возможна при определенном количестве тысяч жителей населенного пункта и тогда коммунальная похоронная служба предусматривает создание где либо крематория.

А далее прах точно так же может быть захоронен в могилу на кладбище - при наличии места. Такая могила более компактна. Захоронен в родственное захоронение или очень цивильно помещен в колумбарий. Самый известный колумбарий - Кремлевская стена. Хотя, сам по себе некрополь там по размеру небольшой но он труднодостижимый для родных и близких покоящихся там людей. Кучу документов в разных инстанциях надо подписать, т.к. эта территория уже не является, например туристической. А вообще, колумбарий - это участок для захоронения прахов на крупных кладбищах.

Экзотика с развеиванием тоже возможна.

Вот, например, как выглядит колумбарий Новосибирского крематория.