Регистрация
Войти
Стать экспертом Правила
Русский язык

Составить сложный план текстаСлушая песни, читая переводы и исторические романы, каждый из нас обнаруживает героя в себе, чувствует в себе казацкую душу Казак-колдун не чувствительна к сабель и пуль, способен проходить сквозь огонь и воду, читать чужие мысли и разговаривать с животными. Так кто же из современных молодых людей не хотел бы быть на него похожим? Оказывается, такие есть. Они возмущаются в «Фейсбуке»: «Все это шароварщина, возвращение в нафталин и архаику». Так, прославление казачества легко может превратиться в шароварничество, если героизировать и преподносить только внешние его признаки. На улицах городов все чаще можно встретить юношу не только в вышиванке, но и в шароварах и с казацким селедкой. Одежда и прическа - вопрос вкуса, однако это проявления внешнего подражания принадлежности к казачеству. Ведь главное не одежда и даже не военная сноровка и физическая сила казака, а сила его духа, преданность и верность родной земле, и делала его неодолимым Нафталином попахивает и привычка чествовать казачество в выразительно устаревших формах: длинных, полных растянутых диалогов и бесконечных танцев видеофильмах, повторах в детских книгах давно всем известных легенд о Сечи и казацких пословиц. Как писал Максим Рыльский, «новую жизнь нового стремится слова». А еще - современных, интересных детям и молодежи средств популяризации подвигов наших предков. В витринах магазинов сейчас видим историю, переосмысленную и напечатанную для современной детворы - цифрового поколения украинский. Исторические факты изложены интересно, живо, увлекательно. Запорожские казаки возникают персонажами блокбастеров, героями ярких комиксов. Новые формы изложения передают традиционное содержание по-новому Сейчас в мире работает так называемый закон платформы, обеспечивает свободный и беспрепятственный обмен информацией. Господствующим становится контент, то есть содержание, которое человек творит и распространяет, воспринимает и усваивает. Именно от того, какой смысл ты творишь, зависит, как и каким будет воспринимать тебя мир. Сказания о казаках должны быть оптимистичны, направлены на пробуждение в людях самосознания, уверенности в своих силах. Необходимо перепрограммировать украинский с комплекса неполноценности на уверенность в своих возможностях, способности изменять жизнь к лучшему Украинская молодежь не просто может что-то менять - она ​​является именно тем поколением, которое меняет Наша молодежь - двигатель и источник перемен Нам необходим переход в осознание того, что мы потомки героев, а не послушных и покорных свинопасов. Общество нуждается в современных героев, которые перенимают от предков все самое лучшее Французы осовременили своих Астерикса и Обеликса. В Гонконге создатели кинобоевиков создали целую индустрию кунг-фу. Японцы преподносят свою историю и именно на ее основе перепрограммируют свою культуру. Весь мир знает, что человек в шляпе с кольтом - это ковбой, в кимоно и с катаной - самурай. Теперь мир должен осознать и запомнить, что ловкий воин с саблей и волосами - украинский казак. Его должно узнавать каждый ребенок на планете. Мир чтит свою историю, лелеет мифы, поднимая в них все лучшее, что унаследовано от предшествующих поколений. Миф - это не то, что замерло в истории, как муха в янтаре, миф - это то, что работает в современности Мир использует новейшие технологии, обучает развлекая. При этом поддерживаются креативные люди, способные подать всем известно содержание в увлекательной современной форме. Пришло время заключить содержание наших мифов в популярную форму - или киноблокбастеру, или компьютерные игры, электронные детские книги, мультфильмы, комиксы. Для того чтобы твою историю прочитал и восприняло как можно больше людей, ее нужно научиться подавать в новой, современной форме​

ОТВЕТЫ

I.Казацкая душа.

II.Казак-колдун.

  1.Прославление казачества;

  2.Встреча на улице;

     а)одежда и прическа;

     б)переосмысленная история;

     в)новые формы изложения;

  3.Закон платформы;

     а)контент;

     б)двигатель и источник перемен;

     в)новейшие технологии;

III.Современная форма.

I - Вступление;

II - Основная часть;

III - Заключение;

581
Контакты
Реклама на сайте
Спрошу
О проекте
Новым пользователям
Новым экспертам