Чого ми сучасники можемо навчитися у Сковороди?

Григория Саввича Сковороды приходится на XIII век. Главной темой его творчества всегда был человек, то есть — биологическое существо, наделенное, в отличие от других животных сознанием и речью, способностью трудиться, оценивать окружающий мир и активно его преобразовывать. Именно поэтому Григорий Сковорода так много внимания уделял воспитанию, особенно нравственном и моральном. Осталось же место этическому учению Сковороды в современном мире науки и технологий? О его актуальности сегодня мы и будем говорить дальше. Итак, окунемся в былые времена, времена жизни и творчестве Григория Саввича Сковороды.

Родился Григорий Сковорода 3 декабря 1722 года в селе Чернухах на Полтавщине. Уже в 12-летнем возрасте молодой юноша Григорий не просто поступил в Киево-Могилянской академии, а еще и завоевал статус сообразительного студента, который достигает своих целей. Окончив академию (1753р.), Григорий впервые вступает на такой интересный, хоть и тернистый, путь педагога. Он был и учителем в Переяславской семинарии, и домашним учителем сына помещика Томары в селе Коврай на Переяславщине, даже преподавателем синтаксиса греческого языка и, конечно, этики в Харьковском коллегиуме.

“Не ум от книг, а книги от ума создались” — сказал Григорий Сковорода и написал учебник по этике. Это было его первое философское произведение, основной мыслью которого является праздность как самая большая человеческая недостаток.

Однако, Григорий Сковорода был необыкновенным человеком, за любую цену придерживалась своих жизненных позиций. Именно это и помогло ему решиться избрать судьбу странствующего философа в далеком 1769 году.

Почти до конца своей жизни педагог странствовал селами Украины. Именно там, по моему мнению, и формировались его философские взгляды,а с ними и этическое учение, которые были изложены во многих трудах (“Наркіс. Разглагол о том: узнай себя”, “Беседа, наречение двое”, “Беседа 1-я, наречение Observatorium”, “Беседа 2-я, нареченная Observatorium Specula”, “Диалог, или разглагол о древнем мире”, “Разговор пяти путников о истинном щастіи в жизни”, “Кольцо”, “Разговор, называемый алфавит, или букварь мира” и тому подобное).