Почему бедность - не порок, а нищета - порок? Согласны с этим, почему?

Мармеладов, герой романа Фёдора Достоевского, всего лишь вымышленный персонаж, в уста которого автор вложил некие рассуждения. Даже необязательно, чтобы сам Фёдор Михайлович думал именно так.

Часто можно услышать эти слова и в наше время:

Верны ли они? В целом да, верны. Ведь что такое порок? Допустим, у человека есть физический недостаток - хромота, глухота, отсутствие конечности... Это порок физический. Но гораздо чаще пороком называют то, что осуждается Богом и людьми - воровство, лживость, пьянство, чревоугодие, прелюбодеяние, злословие, зависть, подлость, месть и т.п.

И тогда уже имеется ввиду, что человек порочен нравственно и душевно (именно от слова "порок"). И это порицается и почти не лечится. А бедный человек может через какое-то время стать обеспеченным и даже состоятельным. Значит, бедность не порок.

Бедность никем не порицается, как, впрочем, и нищета. Ведь нищим человек становится не по своей воле, а ввиду тяжело сложившихся обстоятельств, это, по сути, очень сильно бедный человек. И нищета тоже может быть с лёгкостью исправлена, если человек к этому стремится и если удачно сложатся обстоятельства. Почему же мы не должны осуждать бедных и даже нищих? Потому что есть золотые слова, о которых знает каждый:

Здесь имеется ввиду именно сума нищего. Примеров можно привести большое множество, но остановимся на одном из последних - Кокорин и Мамаев. Именно порок пьянства привёл их к заключению, а ведь вряд ли они такое могли себе вообразить всего лишь месяц назад