В христианстве, когда детям стали давать имена святых?Какие их обозначение?

Зевс - имя верховного бога древнегреческой языческой религии, и я не слышал, чтобы оно стало именем христианского святого в отличие от имени Аполлон, Аполлоний. А вот производные от имен греческих божеств в христианской традиции встречались. Тому пример дореволюционное русское имя Афиноген, которое, наверное, встречалось в святцах и стало основой фамилии Афиногенов. Как мы знаем, гены и генетика - слова греческие, и в этом языке генео - глагол со значением рождать. Отсюда и имена Евгений, Евгения, Геннадий, и слова нарицательные генератор, генерация. Афиноген - рождённый или данный Афиной, богиней мудрости в религии эллинов. Когда изначально складывались святцы, я сказать не берусь. Виктор означает победителя на латинском языке. Значения имен как слов греческого, латинского, древнееврейского или славянского происхождения изучает раздел языкознания ономастика, точнее антропонимика. Значение заимствованного имени в русском употреблении могло быть, как и сейчас, широко не известно, и имя для ребенка выбирали часто по дате, известности и популярности данного святого в народе в целом и в данной местности и иногда по благозвучию иноязычного имени для русского слуха, как описано Гоголем в повести "Шинель". Более грамотно подходили к выбору имени для посвящения в монахи, где учитывались заслуги и род деятельности святого покровителя. Обозначение же святых в церковной традиции искусства - другой вопрос. Святые на иконах и картинах часто изображаются со своими житийными атрибутами. Четыре евангелиста в западноевропейском искусстве иногда обозначаются символами животных - такими, как лев святого Марка, символ Венеции.