Крыжовник­ Чехов, анализ рассказа как сделать?

1. Жанр, время создания.

Написанный А.П.Чеховым «Крыжовник» относится к циклу рассказов, появившихся в 1898 году, в период застоя общественно – политической обстановки в России.

2. Сюжет.

Ненастным вечером в уютной гостиной двое приятелей слушают рассказ о чиновнике, исполнившем мечту своей жизни – приобрести усадьбу и выращивать там крыжовник.

3. Тема произведения.

Отсутствие идеи, направления в развитии гражданского общества страны.

4. Проблемы.

Индивидуализм. Замена реальных действий показными рассуждениями.

5. Идея.

Человек не должен прятаться в свое благополучие. Надо увеличивать количество добра в мире, и тогда оно в нужный момент найдет и нас.

6.Персонажи и их характеристики.

• Николай Иванович, младший сын разорившегося дворянина, человек по натуре кроткий и добрый. С девятнадцати лет состоял на службе в казенной палате, переписывая бумаги. Тосковал по жизни в деревне, мечтал иметь собственную усадьбу с водоемом и разводить в ней крыжовник. Жил очень скромно, на всем экономил. Ради денег женился на немолодой вдове, которая вскоре умерла.В возрасте за сорок лет Николай Иванович наконец приобрел скромное имение, посадил крыжовник и почувствовал себя барином. Завел прислугу, лечил мужиков, рассуждал о пользе телесных наказаний, ел собственный крыжовник и был абсолютно счастлив.
• Иван Иванович, ветврач, старший брат Николая Ивановича. Не одобрял желание брата укрыться в собственном имении. Побывав у него в гостях, задумался о своей жизни и понял, что, несмотря на его широкое мировоззрение, на убеждение, что уходить от борьбы безнравственно, фактически их с братом образ жизни очень похож. Призывая к осуществлению личностью права на свободное развитие, он точно так же не помог в этом ни одному конкретному человеку.Осознав, что его время ушло, он зовет своих слушателей, пока они молоды и сильны, делать добро… Но призыв, не подкрепленный личным примером, никого не убедил.

7. Мое отношение к героям и к рассказу в целом.

Иван Иванович хотел убедить в пагубности мещанства, в необходимости разбудить Россию. Но неконкретный беспомощный призыв делать добро не тянет на общегосударственную идею, и слушатели остаются каждый со своей более понятной мечтой – «крыжовником».