Творчество Никаса Сафронова - искусство или ремесло?

Мы восхищаемся античными вазами, а ведь это было самое настоящий образец массовой культуры. Их производили целыми артелями, причём у каждого мастера была своя специализация не только в изготовлении собственно гончарного изделия, его обжиге и покрытии глазурью, но и в росписи: одному доверяли полуабстрактные орнаменты, а другому - человеческие фигуры и т. д. Рельефные элементы получались методом печати по сырой глине, резали штампы одни люди, а работали ими - другие. Результат был коллективным, но отнюдь не штучным и эксклюзивным. Это ремесло, слившееся с искусством. До нас не дошли сотни однотипных ваз и горшков. Мы часто не знаем, сохранился ли до нас образец авторской керамики, или копия такого добра имелась в каждом доме. Только по аккуратности и мастерству исполнителей, сравнивая с другими образцами, можем догадываться, что перед нами: древнегреческий аналог "коврика с ведмедЯми" или малотиражная утварь для элитарного заказчика. Пусть даже ширпотреб - сделан он явно талантливыми трудолюбивыми людьми.

Ничего этого нельзя сказать о плодах трудов Никаса Сафронова. Наверняка он всё делает сам, без ассистентов, пишущих то руку, то ногу, то шкаф, то лицо, то полкартины, как это бывало даже у великих (на таких картинах обычно написано "школа Рубенса" или "школа Караваджо", то есть сам имярек стоял где-то рядом, попивая водочку, пока подмастерье потел над нетленкой в указанном сегменте холста). Сафронов - плохой рисовальщик, троечник по части знания анатомии. В его творчестве много оригинальничанья, но нет оригинальности, и абсолютно отсутствуют даже намёки на некое особое видение мира, гениальную идею, которую он мог потом же сам опошлить бесконечным тиражированием. Автор никуда не взлетал и ниоткуда не сорвался. Он умел "делать красиво" нуворишам, поэтому стал модным художником. Его творения - не искусство, не ремесло, а просто зло.