Нет желаний-нет страданийКак вы воспринимаете эту фразу?

К этому изречению я отношусь, как к следствию из одной из благородных истин буддизма. Я с ней не спорю. И если кто-то считает, что для "нашего человека" это не актуально, то это его право. Для "его представления о человеке" это действительно не актуально.

Я сомневаюсь в том, что желания будут всегда. Я видел множество трупов, у которых нет желаний, нет страданий и которые при жизни думали, что желания есть всегда. И вот "всегда" продолжается, а желаний и страданий нет.

Дело в том, что буддизм не руководствуется представлением о "нашем человеке". Будда достиг состояния сознания за пределами этого представления, за пределами рождений и смертей, и вошел в это самое "всегда" при жизни, что для "нашего человека" действительно невозможно.

Я же считаю, что чтобы достичь чего-либо нужно стать тем, для кого это возможно. При этом позволить умереть тому, для кого это невозможно. "Наш человек" неизбежно умирает. Кто придет на его место?... Пока остаюсь "нашим человеком". Однако я сменил уже 7 тел при этой жизни. Так что умирать и возрождаться мне невпервой. Я видел смерть желаний и прохождение связанных с ними страданий.