Почему некоторые люди хотят попасть в рай , но без покаяния?
Во-первых, не "люди" попадают в "Рай", а лишь их "Души".
Во-вторых, ...
А потому что они вообще не представляют в себе ни о понятии "Рай" и ни об "аде" истинной не помышляют.
Видимо, они думают что "Рай" и "ад" - это некоторый территориальный участок.
А на самом деле ... кхм!
- И "ад" и "Рай" - это состояние души самих людей;
- И "ад" и "Рай" - это взаимно разделенные с точки зрения людей "блаженство" и "мрак".
А так ...
- никто никого насильно ни в "ад" и ни в "Рай" не "тащат";
- никто никого насильно ни с "ада" и ни в "Рая" не "выгоняют".
Это никто там их не карают и никого не возвышают.
Да-да!
- каждый пребывает среди себе подобных (блудники среди блудных побуждаются, вор с ворами находит общий язык, а убийца с убийцами довольствуются, праведники среди праведников радуются, смиренные среди смиренных смиряются, ..., всякий средь аналогов успокаиваются).
Иначе говоря ... Бог (Высший Разум; Жизнедавча)
- сотворил Человека по Образу Любви и Подобия Разума (сотворен "Человеком" разумным (с большой буквы), а Он нарушив Закон стал теперь "человеком" падшим);
- дал для Жизни нравственно-этически
е нормы и нормы Морали ("Золотое Правило нравственности", то бишь Закон (Заповеди) Божия); - дал Волю выбора "с кем быть?" и "среди кого пребывать?", то бишь никого не принуждает;
- предоставил возможность подняться с упадка и физически и духовно;
- указал путь к Спасению через изменения падшего состояния;
- и т.д. и т.п.
Вот и пребывают нынешние "людишки" в том состоянии, в коем желают.
- и выбрали кто похоть, а кто одухотворённость.
- и находятся кто в физическом благости, но в духовном упадке.
А как изменится?
Естественно, через покаяния!
- опосля покаяния - следует возвышения на тот или иной уровень морали через подъёма нравственности.
А без оного?
- Так, каждый будет пребывать в своей "блевотине".
Помните цитату из сказки "золушка"?
- невозможно "сделать ножку маленькой, душу — большой, а сердце — справедливым" при отсутствии Совести!
Вот потому-то ... ИМХО:
- при желании быть среди "праведников", следует измениться до уровня их. А коль был недостоин им, то ... придется страдать (работать) над собой: через созерцательное покаяние - к духовному видоизменению себя!
А коль сам ныне в блуждающем состоянии, то придется обрести соответствующее исповедничество.
Иначе говоря, без смены приземленного Образа Жизни невозможно обрести соответствующий Духовный Разум.
Вот и всё!
А коль сам же "человек" назвал "Рай" благостью, то для перехода из состояния "мрака" в "благость" необходимо раскаявшаяся и изменившаяся Душа.