О чём сказка Льва Толстого «Три вопроса», какое краткое содержание?

Читая анализ произведения из творчества Лескова, наткнулась на цитатную выдержку из писем Льва Николаевича Толстого, который то восхищаясь, то поругивая за словесные излишества своего собрата по перу, написал о том, что его сказка «Час воли Божией» не раскрывает "уворованной" у Толстого идеи, которую он обыгрывает в своих «Трех вопросах». Если кто-то впервые слышит об этом произведении Лескова, то краткое содержание читаем здесь. Стало любопытно, и данное произведение Льва Николаевича тоже было прочитано. Потому краткое содержание могу изложить. Оно такое:

• Царь задумывается о трех вещах: когда начинать всякое дело, с какими людьми дела вершить (заниматься), и какое из дел самое важное. Не находя самостоятельно ответа, он издает указ о том, что наградит каждого, разрешившего его вопросы.
• Начинают стекаться советчики со своими ответами. На первый вопрос царя советуют: составить расписание; делать то, что требуется, не отвлекаясь на пустые забавы; пригласить мудрецов, чтобы на совете решения принимать; или вовсе у волхвов об энтом спрашивать. На второй вопрос такие советы дают: самыми нужными советников называют, врачей, жрецов, а некоторые выдвигают идейку, что царю вовсе никто не нужен, ему войны следует вести. Да и про самые важные дела не нашлось единомнения, ибо и науки, и военное искусство, и богопочитание вспомнили. В общем, царь остался не удовлетворен опросом населения.
• Что делать? Пришлось государю к отшельнику идти. Снял с себя царские одежды, остаток пути пешком шел, и предстал пред ним, якобы простой человек, а не высокопоставленный. Отшельник в тот час землю копал, потому поздоровавшись с царем, за работу снова принялся. Царь, естественно, вопросы ему задает, а тот молчит и только землю лопатой переворачивает. Посмотрел царь на то, как тяжело мужик работает, решил помочь и сам за лопату взялся. Погодя устал, остановился и снова свои вопросы отшельнику задает. А, тот говорит: "передохни, я теперь копать буду". Но, царь, не дал ему копать, т.к. видя худобу мужика, решил сам гряды его доделать.
• Как дело было сделано, тут и вечер пришел. Снова попытался государь отшельнику вопросы задать, а тот говорит: "смотри человек бежит". Глянул царь, точно - бородатый мужик с раной на животе, кровь из него так и брызжит. Тут уж не до вопросов стало, стали за раненым ухаживать. Так устали, что с ног сбились и спать все завалились.
• Утром глаза царь открывает - не поймет где он, а напротив бородач сидит и в упор на него смотрит. Из разговора выяснилось, что этот мужик собирался царя убить, за то, что он его брата казнил и имущества лишил. А получилось вона как, сам царь его от смерти спас. И клянется теперь мужик - быть верным слугой царю. Государю радостно стало, что так споро ему с врагом удалось примириться.
• Но, покоя он так и не получил, ответов-то отшельник на главные для царя вопросы не дал. Снова подступает к нему царь и спрашивает: - "ответь, пожалуйста мне".
• Тут уж отшельник и объяснил, что царю уже все рассказано и показано: давеча он гряды за него копал, значит - это было главное для царя и отшельник для него был самым важным человеком в то время, царь для него добро творил, потом раненый возник, значит вон оно какое дело стало важным для царя. Т.е. важность в том и заключается, что мы властвуем в конкретном деле - здесь и сейчас, мы общаемся с человеком тоже сейчас (не факт, что встретимся с ним вновь), а дела наши - это добро, потому как для этого человеку жизнь послана.

Главная мысль сказки Толстого заключена в ее последнем абзаце, я бы рекомендовала, если будете делать пересказ в школе, даже назубок его выучить. В оригинале он звучит так:

Ну а у какого классика: Толстого или Лескова получилась сказка интереснее, сложно ответить. Мне понравились обе!