Может ли вселенная обойтись без Бога?

Вернемся немножечко назад, к тому месту, где я вела речь о есть и нет. Так вот, то чего нет называется Ничто, Пустотой или Духом. Фактически это среда, которую не бороздят ничьи мысли, в ней нет ничего из того, что мы знаем, ни реального, ни воображаемого. В ничего нет ни пространства, ни времени. Вы к этой среде имеете шанс притронуться, если уловите ту границу, от которой стартуют ваши мысли. Естественно нет никакой надобности в Творце, чтобы было Ничего. Твори - не твори, а "ничего" есть всегда и само по себе существует. А теперь попытайтесь проникнуть в суть понятия "ничего". Оно является отрицанием всего остального, того, что мы воспринимаем с помощью наших органов восприятия, при помощи приборов, того, что мы воображаем, того, что мы фиксируем в нашем сознании. Ничего бы потеряло свою суть, если бы не было параллельно всего остального (воспринимаемого нами мироздания). Что бы эта среда "ничего" отрицала своим существованием? Себя? Но именно в этом и суть воспринимаемого нами мироздания, которое своим существованием как бы отрицает "ничего". Иными словами "есть" и "нет" существуют разом и независимо от любых творцов и разрушителей. Вот эта двойственность характерна для всего мироздания. Она присутствует везде и всегда. Глобально мир состоит из двух противоположных частей: 1. Все, что мы способны воспринять и зафиксировать в своем сознании, 2. Среда, в которой ничего этого нет.

Вот две эти части, две противоположности слиты в единстве и одновременно полностью раздельные. Они - база, каркас мироздания. И эти две противоположности, соединенные воедино, называли Великой пустотой. На самом деле имеется в виду, что перед нами некая среда, подобная бескрайнему океану. Она состоит из одинакового материала, которому, можно, дать любое название. Однако этот океан-пустота существует в двух состояниях; в спокойном и колеблющимся. Спокойное состояние пустоты - ничего. А колебания - это миры с их предметами, материей, веществами и т.д. и т.п. Причина колебаний? Причина спокойствия среды-пустоты? Причина заложена в самой внутренней сути этих понятий. Попробую объяснить, по-простому. Как узнать, что внутри "ничего" нет никаких объектов, принадлежащих к той части, где миры? Поможет только практическая проверка. Поскольку мир - это две среды, то "проверять", может, лишь "ничего", причем, самого себя. Я образно. В реале же среда "ничего" должна обладать свойством самосканирования, т.е. "ощупывать" каждый свой уголок, "искать" что-то от себя отличное, "искать" свои границы и т.д. Не напоминает ли вам "ничего" живое существо, а вернее, то, что в нас с вами заложено. Мы всегда пытаемся ответить на вопрос, кто мы? Всегда стремимся к познанию? Всегда пытаемся познать себя через противоположность. Иными словами, мы контактируем со всевозможными отличными от нас объектами с главной целью - познать свое "Я" через них. Откуда же в нас такая страсть? Потому что мы "материально" и есть ничего, та среда, стремящаяся к познанию. Это стремление порождает как бы вечное движение. И мы видим, что весь мир в движении. Вот откуда идут вибрации и "создаются" (в угоду нашей привычки к изначальному творению) миры. Итак океан-пустота в каком-то месте поволновался и успокоился, превратившись вновь в среду-ничего. Но он уже штормит в других местах. Там миры и бытие. Но самое удивительное, что вся эта среда является состояниями сознания. Почему и говорят, что весь мир в нашей голове. Всем миром управляет наш разум, наше "я", наше сознание, наша вера, наша воля. На высоких ступенях осознанности наши "я" объединяются в единое, наши разумы, воли, сознания сливаются в одно и скрепляются любовью. Чувство, оно ведь тоже единое, но на низших уровнях сознания оно разбивается на части. Единое "я" разбивается на части и т.д. Что нам мешает? Границы. Мы сами сознательно выстраиваем границы. Мы хотим видеть мир, как множество индивидуальностей, отдельных объектов с особенными характеристиками и свойствами. Мы долго внушаем себе, что в пустоте видим красную сферу пока не свыкаемся, пока не уверуем в ее реальность. Где Бог? А Бог - это наше "я" на высшем уровне осознанности. Богом, может, себя же назвать любое могущественное существо. Но назвавшийся богом, будет ли Богом в реальности? Даже если наше высшее "я" так хвастливо себя обзовет, даже если назовет творцом миров, даже если таковым и будет являться, оно все равно останется зависимым от двух противоположностей "есть" и "нет", которые в свою очередь зависят друг от друга и существуют вечно вместе. Посему как-то ущербно ставить божество во главе миротворения, когда мир образуют несколько базовых элементов. Вот я о чем.