Регистрация
Войти
Стать экспертом Правила
Другие предметы

Коровина 5 класс Павел Петрович Бажов «Проверьте себя» какие ответы?

ОТВЕТЫ

В учебнике Коровиной для учеников предлагается небольшая выдержка из воспоминаний самого писателя. Чтобы более полно ответить на вопросы о создании сказов Бажова, можно прочитать полностью небольшой рассказ-предисловие к первому изданию сборника "Малахитовая шкатулка" 1939 года под названием "У Караулки на Думной горе".

Какие фольклорные произведения стали источниками сюжетной линии сказов Павла Петровича Бажова и тех образов, что мы находим в них? Где и когда Бажов познакомился с этими народными историями?

Из этого начального отрывка и статьи учебника, мы может скомпоновать первый свой ответ и рассказать о том, что явилось первоисточником и вдохновило Бажова на создание Уральских сказов.

  • 1 ответ: Бажов родился в городе Сысерть, что недалеко от Екатеринбурга в семье горняка и кружевницы. Он с детства впитывал в себя все байки, предания и легенды, которыми богат Урал. Став учителем, Бажов продолжал собирать и записывать устное народное творчество уральских рабочих, но уже с 1920 года начал сотрудничать с местными уральскими журналами и газетами, и первые его сказы, которые мы читаем и сегодня, были опубликованы в 1936 году.

Какие фольклорные произведения стали источниками сюжетной линии сказов Павла Петровича Бажова и тех образов, что мы находим в них? Где и когда Бажов познакомился с этими народными историями?

  • Из предисловия к сказам, мы узнаем о дедушке Слышко - Хмелине Василии Алексеевиче, "рассказы" которого влились в сказы Бажова. Писатель, спустя 50 лет после услышанного на Думной горе, по крупицам своих детских впечатлений "плел кружево" Уральских сказов, где удалось соединить быль и небыль так, что они кажутся неразрывными.
  • 2 ответ и снова читаем предисловие:

В чем, по мнению уральских мастеров, заключена разница между сказом и сказкой.

  • В том и разница, что много реалистичных картинок и описаний в сказах, где показана не столько фантастика и выдумка о мистических волшебниках (колдунах), сколь "живинка в деле" уральских мастеров, которые любят свой край, свою работу с камнем, превращая повседневный тяжелый труд в праздник. Вспомним Данилу из "Каменного цветка", ведь как умаялся парень пока не добился того, чтобы камень ожил в его руках.
289
Контакты
Реклама на сайте
Спрошу
О проекте
Новым пользователям
Новым экспертам