Откуда и почему возник миф о том, что Горбачев развалил СССР?

Действительно, обвинять в развале СССР Горбачёва - это нонсенс. Горбачёв пришёл к власти в государстве с полностью разрушенным народным хозяйством; и этим государством правила морально разложившаяся партийно-хозяйственн­ая элита. Последовавший политический распад СССР был естественным продолжением процесса, который начался приблизительно с середины 1970-х. Все перестроечные усилия Горбачёва на постах генсека и президента были направлены на сохранение СССР. Однако, его активность была ограничена идеей-фикс, господствовавшей в умах всей партийной политической, административной и хозяйственной элиты, включая и самого Горбачёва - идеей сохранения в СССР абсолютной власти КПСС и призрачного "самого передового общественного строя", который в реальности не имел никакого будущего. Поэтому реформаторские устремления Горбачёва и поддержавших его высших партбюрократов и партхозяйственников были изначально заблокированы самими реформаторами и оказались попытками гальванизировать труп. Планировались только такие реформы, которые ни на что не влияли; но ничего не изменяющие реформы не могли повлиять и на самопроизвольный процесс распада СССР.

Однако Горбачёва обвиняют не в провале его псевдореформаторской политики, имевшей целью предотвращение распада СССР, а в преднамеренном развале Союза. Почему?

Ответ может показаться несколько мистическим, но причина заключается в особом национальном менталитете россиян. Общественное сознание россиян предполагает абсолютное, фантастическое всемогущество отдельной персоны, управляющей государством. В по-детски наивном общественном сознании россиян ничего ничто в стране не происходит без желания и воли правителя. "Хороший царь всё даёт народу", потому что он так хочет. "Плохой царь", если захочет "всё развалить", то развалит без труда. Российское общественное сознание не в состоянии представить себе властную верхушку государства, полностью утратившую контроль над ситуацией в стране, и правителя, вертящегося в пределах жёстких рамок, как объективных, так и иллюзорных.

В то же время, индивидуальное сознание уважающего себя гражданина, напротив, не может вместить в себя представление о всемогуществе отдельно взятой персоны.

Вам никогда не приходило в голову, что "общественное сознание" и "национальный менталитет" носят объективный характер?