В чем смысл жизни русского человека?

Кто же такой "обычный русский человек"? И должен ли смысл его жизни как-то радикально отличаться от смысла жизни того же шведа, англичанина, или, к примеру, поляка? И почему, в настоящее время, смысл жизни русской нации понят как духовное "возрождение", (именно как "возрождение"), так как само это "духовное рождение" уже было заявлено в далёком историческом прошлом Российского государства.

Конечно, если бы сейчас был бы жив Федор Михайлович Достоевский…

А смысл жизни любой нации (и любой национальности), обязательно должен быть скоррелирован со смысловым наполнением жизни человека, вообще. И"смысл жизни" человека, это, наверное, достойная (во всех смыслах) жизнь, воспитание детей, помощь "ближнему своему" в трудные минуты, ну, и... чтоб оставалось чуть-чуть времени и на думы о "высоком"... (любил же русский человек озадачится вопросами: "Кто я"? "Зачем пришел на эту землю?" "К чему стремится моя душа?") Поэтому и смысл жизни русского человека - это вечный поиск "смысла жизни". И никогда не бывать счастливым русскому человеку, если знает, что где-то нет этой справедливости. Ведь, русскому, не особо и нужны те, материальные "ценности" Запада (не говоря уж, о "моральных"!), и сомнительна абстрактность духовности Востока. Русскому нужна только Правда, и он и ищет ее, эту "правду"!

И "счастье" для Русского человека - в служении Отечеству и человечеству, и в со-ощущении, и со-участии себя в великом деле создания справедливого мироустройства на Земле, в ибо в этом предназначении ("мессианском служении") русской нации в "удержании мирового зла", (и что, вообще, и является его "идеологемой"), и предопределяет Высший смысл в этом его, мировом богоборчестве с идеологиями (классовой, национальной, религиозной) ненависти, порождающими мировое зло. Но речь вовсе не идет "о притязаниях на мировое господство", речь о той "тяжкой ноше", и той благородной миссии, в спасении не только себя, но всего человечества, это та миссия, которая была унаследовала от Византии, (в ходе исторического процесса).

И этот смысл, как предназначение (и предопределение) русской нации, отражается в полной мере и в той идеологии Православия, суть которой сводится к тому, что любые государственные решения изначально должны быть нравственными, (но, "нравственными", именно в "православном" понимании этой самой нравственности).