Прав ли Жозеф Эрнест Ренан: Хорошо говорить - значит хорошо думать вслух?

Еще со школьной скамьи все помнят неустанные замечания и наказы учителей: "Читай вслух", "говори с выражением", "комментируй вслух свои действия, выполняемые на доске", "не мямли" и т.д.

Зачем все это, спросим мы? На самом деле, проговаривая вслух свои мысли, человек тренирует не просто правильную речь, а грамотное воспроизведение своих мыслей, упорядочивание их в одну стройную логичную цепочку, отделяя зерна от плевел, обозначая вводную, главную и заключительную часть в обработке сути информации и смелое, умело-оперативное и грамотное использование всего имеющегося в долговременной памяти лексического арсенала. Человек, не имеющий достаточной практики речи, всегда будет отставать в степени активности мыслительной деятельности, ибо мысль для корректировки, изменения или собственного утверждения и закрепления, должна активно взаимодействовать с внешним мыслительным файлообменником, то есть мысль должна выходить в свет, посредством речи. И когда мы видим грамотно и хорошо говорящего человека, то мы предполагаем его богатую практику устной речи, практику озвучивания мыслей вслух.

Что касаемо слов Сократа, то суть этого высказывания тоже относится к искусству речи, воспроизведения мыслей вслух, так как практикующийся в устной речи человек, все чаще активизирует мыслительный процесс, что требует от него большей вдумчивости и осмысления, умения анализировать внешний файлообменник для выстраивания наиболее устойчивой и верной позиции своих мыслей. Здесь мы не будем путать "болтуна" и "оратора". Болтун молчанием не блещет, "болтун" - это скорее свойство человека, его темперамент, а "оратор" - это целенаправленное действие, сложно-постижимое в течении жизни искусство.