За что Понтий Пилат отправил Иисуса Христа на казнь?

Нужно для начала понять, что же за расклад сил был на тот момент в Иерусалиме.

По древним иудейским предсказаниям вот-вот должен был появиться мошиах (спаситель), который бы освободил иудеев из-под тирании Рима. Рим, конечно, ни в каких иудейских мощиахов не верил, но опасался провокаций и волнений по этому поводу, поэтому прокуратор Понтий Пилат лично приехал с войсками в Иерусалим, чтобы следить за порядком и пресечь любой бунт.

И тут появляется в Иерусалиме община Иисуса. Кто такой Иисус и что он из себя представляет ни Понтию Пилату, ни большинству населения Иерусалима на тот момент не ведомо. Ходят различные слухи о чудесах, творими Иисусом, но это только слухи. Признать мошиахом какого-то непонятного бродягу, который проповедует какие-то странные вещи большинство населения и тем более местная религиозная власть не хочет. Но этот бунтарь может спровоцировать волнения и Рим жестоко это подавит, это было ясно. Потому позиция местной власти была определённой - казнить Иисуса, разрядить обстановку и спокойно ждать мошиаха. Но эта власть не может сама никого казнить, вынести смертный приговор она может, но далее именно римские представители утверждают приговор и исполняют его. Значит, дело теперь за Понтием Пилатом, коли он уж лично прибыл в Иерусалим.

Понтий же Пилат, допросив Иисуса понимает, что это не бунтарь, опасности для Рима он не представляет, смертной казни явно не заслуживает. Однако местная власть настаивает на казни. Обстановка накалена. Понтий Пилат делает последнюю попытку не убивать Иисуса, ссылаясь на древний обычай миловать одного преступника перед Пасхой. Но выбор этого счастливчика оставлен за толпой. И толпа выбирает для помилования другого преступника. И вот тут Понтий Пилат умывает руки. Собственно, он сделал, что мог в этой непростой и взрывоопасной обстановке.