Почему у людей нет особого сезона для спаривания, как у животных?

Потому что у человека прямоходящего разумного, есть три дня на зачатие(овуляция, она привязана только к менструальном у циклу, но не к климатическому сезону ареала, как у подавляющего числа видов зверей), а вся остальная его сексуальность рассчитана не только и не столько на зачатие, сколько на социализацию - построение личностных взаимоотношений и социальных групп, даже гомосексуальность имеет гинетические или социальные смыслы, а, например, северные народности кладут жену гостю по сей день.

Это либо плод эволюции, либо плод социальной эволюции, либо божий промысел, в зависимости от вашего мировоззрения, но эта человеческая сексуальность работает во все стороны априори, не зависимо от мировоззрения индивидуума.

Например, спартанское общество: гомосексуальность использовалась, по утверждению Плутарха, который что-то знал о реальном Ли(е)курд(г)е(возмож­ны варианты в транскрипциях и транслитерациях) и реальной Спарте, для боевого слаживания, но никакого отношения не имела к зачатию и гражданскому обществу, то есть существовала, как явление сугубо прагматичное и целесообразное, не путать с современной моралью или моралью постмодернизма, к ним они не имеют никакого отношения, потому что, кроме эволюции по Дарвину, есть и социальная эволюция, которая имеет непосредственное отношение к современной или религиозной морали, но и к прагматизму: от принципов выживания до морали, а мораль всегда рождена прагматизмом, правда, актуальность его может устареть, с точки зрения параллельных или новых хронологически цивилизаций.

Современные патриархаты и матриархаты(есть и такие, например, в современных эллинских народностях) имеют природу сугубо сексуально-социальну­ю(см. выше).

В животном же мире зачатие эволюционно привязано к климатическому сезону: например, у теленка европейского оленя или нерпы нет шансов выжить до конца пубертата, даже если его зачали в середине или конце лета, что случается в данных видах далеко не редко.

А в современных религиях посты привязаны прямо к сельскохозяйственным циклам регионов, породивших эти культы, то есть сексуальность тоже привязывается и купируется климатическими сезонами, но уже идеологически.