Почему А. Кудрин призвал изучать историю репрессий в России?

Из истории репрессий можно многое узнать и понять в жизни народа и общества. Сегодня даже на БВ появились желающие вернуть тридцать седьмой год и порядок. Можно и вернуть, если не вспомнить, что именно в тридцатые годы и при порядке "отца народов" проявились самые мерзкие черты нашего общества и его нравственности. Мы сегодня много говорим о духовности и ее скрепах, но забываем, что репрессиям способствовала тяга народа к доносительству, которая порождалась завистью, ненавистью к соседям и мнимым врагам. Сын донес на отца, стал героем и примером для подражания на многие десятилетия, сосед донес на соседа и забрал его шапку и лапти, а кто-то умудрялся прибрать к рукам и хозяйство. А куда девались жертвы доносов? А их отправляли в ссылку, в лагеря, часто ставили к стенке. А что творилось в дни крестьянских восстаний? Восставшие уничтожали помещиков и их детей, а помещики уничтожали крестьян. Так и жил духовный и верующий в бога народ, доносил, убивал, шел на каторгу. Каждый спасался любыми способами, но все молчали, молились на вождей и ждали лучшей доли. А желающим возврата к порядку тридцать седьмого стоит знать, что они могут первыми стать жертвами доносов и бодрым шагом двинуться в Сибирь или на Колыму, вспомнить, что самые ярые сторонники репрессий и исполнители воли вождей сами подходили к стенкам и отправлялись на тот свет. И перестройка, и лихие девяностые порождены порядками тридцать седьмого, и сегодня, как в тридцать седьмом, некоторые ищут врагов и "пятую колонну" в стране, готовы писать доносы и уже пишут в компетентные органы. А это не должно повториться, для этого и нужно изучать историю страны, чтобы знать историю репрессий. Наконец, репрессии никогда не были самоцелью, это один из методов достижения поставленной цели, метод мерзкий и подлый, но к нему прибегают, когда цели не совсем понятные и достойные.