Кто такие либертарианцы?

Это совсем-совсем отмороженных либералы, но вовсе не то, что по не осведомлённости своей написал добрый самарянин Александр.

Значит, ещё раз: что первично и что вторично. Либерал (не либертарианец!): первичны люди, их права и свободы. Государство должно служить людям и защищать их свободы и права. Этатист: первично государство, как оно скажет - так и будет, а люди - винтики.

Либералы, и либерализм как течение, отнюдь не отрицают необходимости государства. Как раз наоборот: поскольку все люди разные, и поскольку каждый из них свободен, то абсолютно необходим механизм, который не позволял бы злоупотребления индивидуальной свободой. Как в своё время сформулировал кто-то из французских просветителей, "ваша свобода размахивать кулаками заканчивается у кончика моего носа". Вот государство и есть механизм контроля удалённости кулаков одного от носа другого. Государство выступает в роли посредника между свободными людьми для решения возникающих между ними споров и в роли воспитателя с розгами для тех, кто нарушает чужую свободу. И содержится государство на налоги, которые платят его граждане.

Это, в частности, еще одна причина (лирически отступлю...), по которой граждане главнее государства: кто девушку платит, тот её и танцует. Раз граждане содержат государство, то это оно им служит. А не наоборот.

Ну так к либертарианству как запредельной форме либерализма.

Никакого "все можно" там и близко нет. Главный принцип либертарианства - ненасилие. Но, в отличие от просто либералов, которые тоже против насилия, не предусмотренного законом, либертарианцы, в частности анархо-капиталисты, отрицают даже такие формы принуждения, как налогообложение. Как следствие, они не считают необходимым и создание и таких государственных, то есть содержащихся на налоги граждан, институтов, как суды и полиция, и предлагают вместо этого частные суды и частные охранные или детективные агентства.

Отрицают либертарианцы и всякого рода антимонопольные законы и регуляции. С их точки зрения, это тоже форма принуждения. Меж тем настоящие либералы отчётливо понимают необходимость конкуренции и поэтому признают необходимость некоторого государственного вмешательства в экономику - с целью установления справедливых правил игры (но не для ведения хозяйственной деятельности непосредственно! В том, что неча казне лезть в бизнес, согласны и либералы и либертарианцы) и защиты добросовестной конкуренции.

Либертарианцы также против любых дотаций. Ну, там, на поддержку разного рода социально значимых отраслей хозяйства и т. п. Например, дотаций сельхозпроизводителя­м, дотаций на производство товаров для детей... нужное дописать. Мол, если кому чё надо - купят. Не покупают - значит не надо. С другой стороны, если кто не может нормально работать без сторонних дотаций - пусть повышает свою эффективность, или пусть уступает свое место тому, кто сможет работать лучше и не требуя дотаций.

Формой принуждения либертарианцы считают и таможенные пошлины. Ненуачё. Экономика должна быть свободной (и это правда), торговля есть кровь экономики (и это тоже правда), значит, любые ограничения торговли должны быть отменены.

Ну и забавной чертой либертарианства можно считать требование отмены государственной сертификации лекарств. С их точки зрения, все такие проблемы тоже должны решать частные компании.

Наркотики: увы, да. Свобода так свобода. Если кто хочет проложить к себе The way to dusty death (этой строкой из "Макбета" А. Маклин озаглавил свой роман о наркоторговцах) - его право.

Насчёт "всякой там любви": либертарианство вообще не заморачивается этим аспектом. То, как именно люди распоряжается собственной не-буду-говорить-чем (интересующиеся найдут термин у Ф. Раневской), не лежит в сфере рассмотрения либертарианцев. Как хотят - так пусть и распоряжается, если это по обоюдному согласию. Сказано же, главное - ненасилие.

Update.

Между прочим, рекомендую вашему вниманию фантастический роман Хайнлайна "Луна - жестокая хозяйка", про лунную колонию, завоевавшую независимость от Земли и возглавляемую искусственным интеллектом. Общество, которое строили ребята, во многом несёт черты либертарианства.